Louis Jean Marcel Hognon - marcel.hognon@gmail.com - Mes oeuvres sur ... 
D'une façon générale, mon travail, quelle que soit sa forme, tente de magnifier l'existence humaine, indépendamment du milieu dans lequel elle évolue. Mes oeuvres, ''Etre Bohème'', sont réalisées en argile verte de Crête cuite et patinées de pigments naturels. Elles entrent ensuite dans une construction sociale. Chaque oeuvre est un modèle unique.
Generally speaking, my work, whatever its form, attempts to magnify human existence, independently of the environment in which it evolves. My works, ''Etre Bohème'', are made in green clay from Crete, patinated with natural pigments.They then enter into a social construction. Each work is a unique model.
Malgré tout ce que vous lirez, considerez, qu'au bout du compte, je n'ai aucune certitude!
Retrouvez mon travail dans les pages du livre de Ksénia Milicevic, avec 59 autres artsites du monde.
Version langue anglaise disponible.
Nuée d'oiseaux - Huile Sur Bois & Argile - Oeuvre en cours
J'expose partout où je peux poser quelques oeuvres.
En 2024, retrouvez quelques unes de mes oeuvres dans la pièce Bari Daï.
Je suis né nomade. I was born a nomad.
Mes œuvres déambulent, donc, s'attardent, s'étirent indifféremment, dans un environnement de béton, de métal ou de couleurs chatoyantes.
My works wander, therefore, linger, stretch indifferently, in an environment of concrete, metal or shimmering colors.
L'idée prééminente étant d'être ! The preeminent idea being to be!
Notre population tsigane, de par son histoire à travers les siècles et les continents à développé une capacité certaine à surmonter les chocs traumatiques. Chocs traumatiques induits par une inertie intellectuelle, réfractaire à toute idée de différence culturelle, spirituelle, physique ou intellectuelle non maitrisée. Une forme de racisme subliminal, inconscient, non raisonnée de la part de ... Si vous parcourez ce site avec plaisir, rassurez-vous, c'est que vous n'en êtes pas ! Donc, la philosophie ancestrale non violente de notre population, attestée par l'aspect métaphysique de notre conception de l'humanité, (un attachement spirituel au respect des êtres vivants de toute nature, (êtres humains, animaux, végétaux)), nous incline à la recherche d'un idéal plus en phase avec ce concept abstrait de notre trans-pluralité, que vers une laborieuse et inutile résistance, puisque par nature, et pour une raison qui nous échappe encore, nous traversons les siècles et les continents en quête, semble t'il, d'un idéal occulte et mystérieux. La Résilience est donc, par nature, notre Beau quotidien ! Beau quotidien et philosophique que l'on devrait pouvoir retrouver chez ceux qui ouvrent leurs esprits à nos oeuvres.
J'ai rejoins, en 2021, les artistes du Bateau-Lavoir à Paris - https://www.art-resilience.com/
Aprés avoir longtemps cherché, j'ai initié la création d'oeuvres intilulées: Êtres Bohèmes
Artiste inscrit à la Maison des Artistes - Artiste-Auteur - Galeries en ligne:
http://www.artmajeur.com/fr/member/marcel-hognon
http://www.livegalerie.com/Sculpteur,LJM_Hognon,11898.html
LJMH. Je suis né en 1959, dans la caravane familiale sur les berges du Fleuve Charente. J’appartiens à l'une des plus anciennes familles Sinti (l'un des groupes tsigane), de France, (première citation officielle 1590), et j'ai reçu une éducation traditionnelle nomade. Sculpteur, Peintre, Auteur, Dramaturge, (reconnaissance CNT), Comédien, (Directeur et MES Djungalo Teatro), Réalisateur, Musicien, (Compositeur Sinthan Tchavé), en compagnie de ma famille, je perpétue une longue tradition d'artistes saltimbanques. Suivant mon inspiration, ces différentes pratiques alimentent mes créations. Éduqué dans la pratique atypique de la croyance sans texte des Sinté nomades, mes œuvres sont empreintes d'une certaine forme de spiritualité animiste liée à notre itinérence ancestrale. Marié en Grèce avec Anastasia, j'ai trois enfants. Je travaille le plus souvent en plein air, (exposition, spectacles), dans l'univers de mes caravanes.
En France, il se dégage peu/pas d’intérêt pour la création des artistes se réclamant d'une identité Tsigane. Cependant, il me parait difficile de créer en oubliant, voir en cachant, qui nous sommes. Et si l'art est une manifestation de notre pluralité, (ou d'un atavisme philosophique ou intellectuelle le plus intime, (ce dont je ne doute pas)), quel serait le concept métaphysique qui nous anime? Car avant d'être décoratif, l'art est, serais-je tenté de croire, naturellement spirituel !
Depuis des siécles, l'imaginaire, à notre égard, c'est substitué à l'histoire!
Réafirmons une partie de notre réalité, car ce n'est pas grâce au hasard que nous avons traversé les siécles.
Tout d'abord, quelle que soit la religion pratiquée par les différents groupes Tsigane, nous somme tous rattachés à l'entité spirituelle ''Devel''. Ce nom de ''Devel'' est transmis exclusivement de façon orale et ancestrale. Le nom de ''Devel'' est surtout véhiculé par les Tsiganes attachés à leur culture nomade, et qui ne pratiquent pas les religions du Texte. Bien que toute pensée philosophique puisse-être acceptée. J'ai écrit plusieurs pièces traitant de ce sujet: ''L'Être Bohème.'' ''Amaro Lil.'', ''Taham.''
''Devel'' à plusieurs étymologies possible suivant les langues anciennes: Sanskrit, Proto-Sanscrit, Perse ancien, etc. Il est aujourd'hui difficile d'en connaître actuellement la racine sémantique avec précision, cependant, la dimension Mésopotamienne ne peut être exclus puisque la numérologie tsigane initiale est construite sur une base de 6. En effet, seuls les chiffres 1, 2, 3, 4, 5 & 6 sont en Sanskrit. Les chiffres 7, 8 & 9 sont en Grec ancien). Cela nous laisse supposer, paradoxalement, un passage durable en Mésopotamie, mais en langue Sanskrit. Le nom de ''Devel'' peut donc tout à fait être construit entre le Sanscrit, la langue Perse ancienne, ou une langue parlée dans cette région. Et peut-être même en langue chinoise ancienne? Ne négligeons pas non plus, pour étayer la spiritualité Tsigane, le mot ''kangry'', (''lieu de culte'' en langue tsigane), qui se trouve être un sommet, ''Mont Kangry ou mont Kalay'', (source de l'Indus), dans la partie chinoise de l'Himalaya.
Ce sujet est traité dans la pièce ''L'étrange métamorphose de l'oeuvre''.
Il est vrai, maintenant, qu'au cours des siècles précédents, la diaspora Tsigane ne semble pas avoir laissé d’œuvres d'arts !
Avons nous brisé cette règle par notre création contemporaine, à vouloir affirmer notre présence ?
Les événements nous ont-il imposé cette démarche ?
Quelle distance que ce questionnement, au regard des clichés habituels qui sécrètent, depuis des siècles, tel un ange déchu, l' image d'un peuple du mal ! Si je dis que la civilisation Tsigane, quels que soit les abus, les tourments, les injustices ou les infamantes persécutions, ne s'est jamais souciée de quelconques représailles envers une autre civilisation, l'humanité reconnaitra t'elle notre création comme le symbole d'une élévation spirituelle de haute destinée ? L'équation philosophique de notre existence se résume donc, depuis toujours, à transposer, transformer, convertir, détourner, recycler ces lapsus sociologiques, ou ces égarements théoriciens, en énergies durables, équitables et renouvelables, capables d'engendrer de nombreux et terribles enfants sauvages ! Enfants sauvages, certes, mais enfants d'une authentique filiation intemporelle et originale, descendance d'une entité spirituelle exclusive et énigmatique, support d'une noble et digne création nomade.
Habile à sourire, habile à courtiser, voir même, habile à séduire les Muses, Égéries de bronze à l'airain cambré ou à la chevelure d'étain, bien disposées à se laisser charmer par l'ailleurs!
Égéries si inventives à colorer les mélodies swinguées des musiciens irrévérencieux.
Égéries si promptes à façonner l'argile entre les doigts d'un manipulateur d'illusions.
Égéries si fécondes à éclabousser sur le lin les huiles bigarrées d'un précoce éjaculateur de sort. 
Égéries si complices à murmurer, soupirer les textes balbutiants, confus, ou incohérents d'un peuple aux abois !
Oui, je le confesse, notre pécher est celui là, nous nous sommes offert aux muses !
Mais qui d'autre nous a offert sa protection ?
Chemin pourtant bien hasardeux, c'est vrai, que celui de la littérature, pour parler d'une culture orale ! A croire que nos Maitresses se sont croisées sur nos feuilles blanches d'auteurs, au point d'y avoir confondu leurs amants. Bon, pour le théâtre, admettons que la comédie soit l'un des traits de ce peuple baladin, mais reconnaissez qu'a part dans le creux d'une oreille, on ne nous laisse pas si facilement l'occasion de nous exprimer ! Mais surtout, je trouve l'expression bien imprudente que celle de la glaise ou de l'argile, pour un peuple sans terre ! A moins d'y voir, là dedans, la maquette d'une œuvre d'envergure !
Les Muses sont ainsi !
Elles aiment, se donnent, se partagent sans retenues, mais elles ne cherchent pas à savoir ce que devient le fruit de cet amour !
Nous, on sait simplement de lui qu'il s'appelle L'Art Tsigane !
Péres, Méres célibataires, cet enfants, c'est notre chair, notre sang, on l'aime, c'est tout !
Mais c'est vrai, qu'aimer, c'est ce qu'il y a de plus facile à faire !
C'est à l'Amateur d'art d'aujourd'hui, que revient le choix de s'orienter vers ce chemin nouveau de nos créations contemporaines en s'emparant de ces œuvres chargées d'énigmatiques énergies, et de les élever au rang de Lumière pour l'Humanité de l'humanité.
Car il faut maintenant lui donner un nom, et le reconnaitre comme un enfant légitime !
Dessus - Pére et Fils - Argile, tissus, bois - 2014 Dessous - Huile sur toile - 2011
Généalogie de LJMH
Louis Jean Marcel Hognon,(Artiste ambulant, né en 1959-Charente Maritime), fils de Louis Hognon,(Saltimbanque ambulant né en 1929- Maine et Loire), fils de Jean Hognon,( Maquignon et vannier ambulant, né en 1895 - Indre et Loire), fils de Jean-Baptiste Hognon,(Vannier Ambulant, né en 1855 - Vosge ), fils de Jean Pierre Hognon,(Vannier ambulant, né en 1827- Alsace), fils de de Vincent Hognon, (Chaudronier ambulant, né en 1787 - Alsace), fils de Joseph Hognon, (Chaudronnier ambulant, né en 1745 - Alsace), et ainssi de suite, jusqu'a Abraham Hognon, (forgeron ambulant, né en 1610 - Alsace), lui même fils de Samuel Hognon et Catherine Schmitt, (forgerons ambulants, arrivé en Alsace en 1590). Tous nés sur un bord de rivière, en caravane. Pour ma part, c'était en juin 1959, à Saintes, alors que ma famille était stationée sur les rives du fleuve Charente. Maânush de corps, de coeur et d'esprit de pére en fils, mes aspirations artisques n'ont pour but, que de trouver un moyen legal pour poser ma caravane sur la place d'un village ou au bord de l'eau. Faire une bonne sieste à l'ombre des arbres, une petite grillade en famille autour d'un feu, aux sons des instruments. Voila mes désirs les plus chers. Il était inutile de nous mettre dans des camps, (1915/1919 et 1939/1946), pour si peu!
Auteur et concepteur du Décalogue du Palais Bourbon ICI
Fondateur du Comité International de Reflexion Tsigane ICI
Argile de Crête, patine naturelle à l'oeuf, sur socle pierre. Hauteur totale: 69 cm - 2016
Visible expo Air Bohème au Village
Techniquement, on peut considérer que les oeuvres s'extraient elles-mêmes de la matiére, puisque je ne cherche jamais à imposer de ligne directrice. Cependant, j'attache une grande importance à ce que le socle, de pierre, d'acier, etc, soit en adéquation avec l'oeuvre qu'il accompagne.
Aujourd'hui, j'ai affiné la conscience de mon état de nomade construit philosophiquement sur un ailleurs et une absence de Texte. Ma création s'oriente, (m'oriente), donc vers une quête spirituelle propre à notre identité, certainement enfoui au tréfonds de nous même, et complètement éloignés des Textes véhiculés par les autre religions. Plusieurs millénaires de Dogmes, de Vérités diverses et variées, qui nous accompagnent, nous et le nom d'une divinité qui nous a été transmis: Devel, mais sans jamais vraiment nous guider. Devel, Divinité présente depuis toujours, et qui, sans mot, étaye notre existence depuis notre naissance. En effet, aucun texte ne guide notre conscience ou notre spiritualité ! Nous ne sommes confiés qu'a nous même. C'est un état de nomadisme absolu. Si la création n'est pas politique, elle est au moins existentialiste. Quel que soit le sentiment des uns et des autres à notre égard, notre existence n'est pas fortuite, et le mystére ancestral qui étaye notre identité bohème, est présent au sein de chaque oeuvre créée de nos mains. Cependant, j'ai conscience que le langage artistique qui est le mien n'est pas forcement compréhénsible par tous, ou éloigné des courant actuels, mais il est une expression authentique puisé au coeur même de l'histoire, et de l'intimité d'une culture nomade, transgénérationnelle, par la présence génétique homéopathique de mes ancêtres, et dont je suis moi même, aujourd'hui, pour mes descendant, une part. Chaque oeuvre est une confession dynastique, l'écho d'une éxistence présente en moi, mais épurée de son aspect corporelle, propice à une élévation inéluctable.
Mais comme seule vérité, je n'ai aucune certitude
Ci-dessous - Argile crue 2016 - Hauteur 60 cm environ
Ci dessous, le projet Art Bohème des Pèriphèries 2014/2015/2016: http://artbohemedesperipheries.wordpress.com
Faite un petit tour du coté du documentaire, ABDP: http://youtu.be/NtbmURwgNH4
Inutile de vous raconter, ni comment on grandis, ni ce qui fait de nous des artistes, pour cela il vous suffit de lire les journeaux, d'ecouter les infos, ou d'aller jeter un coup d'oeil du coté des lieux que l'on nous autorise: La décheterie la plus proche. Bien que notre défunt pére est toujours su nous trouver un petit coin sympa.
Musicien, je joue également dans le groupe familial Sinthan Tchavé: https://sinthantchave.wordpress.com/
Tête en argile, coiffée d'un hérisson de ramoneur et de corde lieuse. 2014 - H 50 cm environ.
Un jour, pas trés loin d'ici, je suis tombé sur une pancarte flambant neuve, mais interdite. J'en ai improvisé un trés court métrage en famille. Euromapean Nation. (Je ne suis ni Spielberg, ni Tony Gatlif, c'est juste un coup de gueule avec les moyens du bord). Et grace à internet, il fait tranquillement le tour du monde: http://www.youtube.com/watch?v=aPi7bo7F1AM D'ailleurs, suite à cela, j'ai fais une formation de réalisateur cinéma, ce qui m'a donné l'occasion de travailler un peu pour une petite maison de prod Bordelaise. Info du 3 novembre 2010. La pancarte a disparue !
Vouloir se battre sans blesser personne ! C'est une vision onirique de la guerre qui nourris pas, et qui ne protege pas des coups ! Etre artiste simplement pour que mes enfants puissent vivre leur romanipen en dehors des camps d'internements ! En cas de doute, Euromapean Nation. Deux fois si nécessaire!
Mais nous avons, heureusement, plus d'amis que d'ennemis.
Nous pouvons parfois disposer d'un petit chapiteau familial pour nos spectacles, nos ateliers, où quand on veut ajouter un salon à notre caravane. Il y a quelques photo en vrac de mon travail, (perso et en famille), dans l'album. (Ok Olive, dés que j'ai cinq minutes, je mets tout en ordre, je classe par catégorie, j'agence, je range, j'aligne, j'organise façon Bernard Blier dans les grands jours du film noir et blanc).
J'ai aussi une petite maison d' édition artisanale, contribuant ainsi, à mon humble échelle, à l'Homérisation de notre culture romani. En effet, dans une indifférence quasi-générale, nous passons actuellement d'une transmision orale à une transmision écrite, de notre culture et de nos connaissances. Quelles sont les raisons qui peuvent pousser un peuple à une telle mutation, et quelle analyse peut-on faire de ce besoin que nous eprouvons à fixer par l'écrit ce que nous croyons définir notre identité ? La réponse se trouve peut-être déja dans nos textes, et dans l'analyse que les chercheurs, un jour, ne manquera pas d'effectuer, quand le mot mânouche, (Mânush), resoneras de son vrai sens.(Premiere citation historique du nom Tsigane. Σύγγινων: Hérodote, 484 AV JC. Première appartion officielle à Paris: an 1427). Peut-on parler de l'émergence d'une littérature romani ? Toujours est-il que nous sommes de plus en plus nombreux à écrire. (Et ignorés). Pour ma part, je n'édite que moi, et j'ai encore de nombreux textes en corrections. (Textes envahis de fautes d'hortographe qui font semblant de ne pas en être, et que je n'arrive pas à dénicher. (La faute d'hortographe Mânush, pour un oeil averti, est pourtant reconnaissable au fait quelle prends facilement ses aises dans les pages, n'as pas de régles sociales ou gramaticale bien définies, et vie souvent en grand nombre sans craindre de déranger qui que ce soit. Retour de baton, contrairement à ces concepteurs, elle est trés diffile à expulser)). Je remercie au passage, ceux, (Ils se reconnaîtront), qui les denichent pour moi, sans oublier l'aide desinteréssé de l'imprimeur/maison d' édition Plein chant, à Bassac -(Charente).
Quelques unes de mes pièces sont disponible chez l'éditeur: https://www.edilivre.com/
Mon CV en vrac:
Théâtre :
Réédité en 2006. Edition ‘’Gare au théâtre’’.Face au destin, 1999:
Leurre d’étoile, 2004.
Pousse d’orage, 2006. Edition le nain, 2008. 1er prix Théâtre au concour international ''Amicon Rom - Lanciano - novembre 2009
Le soleil de Ré. 2006
L'Etre Bohème. 2010
Le fils d'Eole. 2011
L'Hymen Promis d'Artémis. 2012: Selection CNT juin 2013.
Lettre à la poule, 2012
Taham, 2013
anticythere, 2014
Symphonie pour un Arbre, en Sol étranger, 2015 -
Amaro Lil - 2016
Le lourd fardeau des anges - 2017
De lin, l'Egyptienne s'est drapée - 2018
Toile d'araignée - 2019
L'étrange métamorphose des oeuvres - 2020
Le murmure de l'eau - 2021
Mémoire d'un fleuve vagabond - 2022
Gitana - 2023
Bari Daï - 2024 - En cours de montage
Contes :.
La belle et le petit pot de miel, 1999 : Edition ‘’Plein chant’’.
Rom et niglo, 1999.
La louve, 2000.
Ficelle, 2001. Edition le nain 2008. .
Le secret des Dieux, 2002 : Edition ‘’Maison Antoine Vitez’’, ‘’ De la mer noire à l’Adriatique’’.
Le secret des Dieux, éditions le nain 2008.
Les lignes de la main, 2003.
Kako, 2003. (C'est un trés beau conte libertin, mais tout public)
Niglo, éditions le nain 2009
Le trésor englouti, 2003.
O tikno tchor, ????
Scénarii.
Leurre d’étoiles, 2004 : CM fiction.
O baro latcho matcho,2005 : CM d’animation.
O tikno tchor, 2005 : CM d’animation.
Hog’n, 2006 : Série deCM d’animation éducatif
Courts métrages- réalisation..
Ecole de réalisateur Cinéma : CinéCours ; QUEBEC, CANADA.
Le peintre et la voisine, 2005 : Court métrage réalisé avec appareil photo numérique.
Euromapean nation, 2006 : Archives françaises du film. CNC.
Abscence étrangement persistante, 2012: Documentaire de fiction.
Irruption, 2012: Documentaire.
Divers.
Spectacles de rue : Depuis 1981..
Création du Théâtre HOGNON, 1986.
Création du Théâtre TIKNO, 1998.
Création du Djungalo Teatro, 2007.
Creation du groupe SINTHAN TCHAVE. 2011. Groupe musical familial, pour Mélodies Bohémiennes.
Premières Assises des langues de France, octobre 2004, suournée Terrer invitation de Monsieur le Ministre de la Culture, J.J Aillagon, La Villette en 2004.
Divers participation aux journées mondiales des Roms. 2007/2008/2009
Expos divers : Peinture/sculpture .
Conférences divers.
Le train des écrivains, Conseil Général du Nord, Juin 2007.
Journée des auteurs Européens, Villa Marguerite Yourcenar, Conseil Général du Nord 2007.
Ateliers art plastique divers.
Création du Djungalo Teatro. 2007
Expo sculpture Mairie 3 - Paris - 2009
Expo Ambassade des USA - Paris - 2009
Tournée Lithéâ - 2009 -
Tournée Sinthan Théâ - 2010 -
Tournée Lithéa 2011 -
Tournée Terre qui Roule 2012 -
Tournée Présence éphémère 2013-
Tournée de l'Atlantique à l'Egée 2014.
Tournée Lithea 2015 - La Famille HogNon - 2015
Art Bohème des Périphéries - Tournée Europe du nord - 2015
Art bohème des Périphéries - MRAP Avignon et alentours - 2016
Projet Un Air Bohème Au Domaine - (Domaine viticole Les Frères Moine) - 2016
Tournée Amaro Lil & Sinthan Tchavé - (France - italie - Gréce - Crête) - 2016
Projet Un Air Bohème Au Village - 2016
Odyssée Bohème - Chant I - 2017
Odysssée Bohème - Chant II - 2018
Art des Rives - 2018
Odyssée Bohème - Chant III - 2019
Odyssée Bohème - Chant IV - 2020
Odyssée Bohème - Chant V - 2021
Salomé - 2004 - Etain, fer & toile de jute
